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一切诸恶从意根生，为一切诸善从意根生；转诸非三业为清净三业。这样六根具足的功德，才能生出声闻四果，缘觉四向，菩萨十地和佛果。 所以佛说一切功德，都是从自心的心地修成，不是从外边得到的。...
佚名
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义的批判
（一）、应成派引释的三自性义
应成派以为《解深密经》所立的三自性义是不了义的，为究竟解脱、达于佛果，对于佛陀所说的大量教法就需要分判与解释，对于《解深密经》所立的非了义的三自性义...
海慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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非人等，我要用他们各自的语言为其宣说佛法，令所有的众生都能学习修行佛法、成就佛果。）这正是堪布众多的愿望之一。这是一个非常非常殊胜的缘起。据色拉寺的僧人们说，这样殊胜的缘分很少见。
在桑耶秋普—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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犹如大地、阳光、空气和水分。佛果的成就，离不开一切众生，离不开清净的师、法、友和合增上的团体。
求生净土的修行者在没有往生之前，如果有良好的师法友环境的保护和影响，更易于断恶修善、积集资粮、往生...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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卍续藏本） 五、柳塘外集（四库全书本）
▲第八十七册 一、禅宗无门关（卍续藏本） 二、佛果击节录（卍续藏本） 三、大光明藏（卍续藏本） 四、正法眼藏（卍续藏本） 五、心灯录（蒋氏慎修书屋校印本...
蓝吉富
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是以唯心净土为指法性真土的。
(四)
李通玄主张，如来将《华严经》付嘱于未来世的大心凡夫，大心凡夫初心见道便能如海印顿现，全同佛果。这种大顿悟的思想与禅宗重顿悟的精神是一致的，所以，禅宗的人...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html
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的内容，视之为圆成佛果的“大智资粮”。传弥勒菩萨说、唐三藏法师玄奘译《瑜伽师地论》卷三十八《力种姓品》：“菩萨求此一切五明，为令无上正等菩提，大智资粮，速得圆满。”[12]一般将佛教界所用称为“内道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html
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生法忍’──得不退转。结果，释迦比弥勒先成佛，弥勒还待当来下生成佛。不是易行道难成佛，难行道易成佛的铁证吗？[26]”
我们知道佛果是无量功德累积而成的，因此在佛道的因行当中，必须要去积聚广大的...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
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圆成无上佛果。
大乘佛教鼓励我们发菩提心，因为一个人追求人天福报，不必学佛也能得到。中国传统儒家提倡人伦道德，如能严格遵守仁义礼智信这五种常德，也能得到人天福报。而基督教、伊斯兰教等其他宗教，也都劝人...
佚名
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扫除，使心明，心明以后就可以见性。见什么性？见佛性，众生本具的佛性！见真如性！见法性！见空性！就是如来性！这就是明心见性。
“说开悟了就成佛了，证了涅槃了”，这是不对的，悟后起修，最后才能圆成佛果，...不受后有，不再受果报。
小乘到了阿罗汉就是极果，为什么说不能证佛果呢？因为佛果必须要发菩提心，要有悲愿，在五浊恶世难行能行、难忍能忍度众生，不度众生就不能成佛。小乘只能证人无我，不能证法无我。大乘菩萨...
佚名
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